В героической плеяде участников Великой Отечественной войны из Дигорского района видное место занимает Хадзимурза Хангериевич Цаллаев.
Родился Хадзимурза в 1902 году в высокогорном селении Ханаз в многодетной крестьянской семье. С детства был приучен к тяжелому крестьянскому труду. С 1910 по 1912 год учился в Махческой начальной школе. Дальше продолжить образование не смог из-за тяжелых материальных обстоятельств и поэтому работал дома, помогал отцу по хозяйству.
Грянула Октябрьская социалистическая революция. Вскоре началась Гражданская война. В 1918 году Хадзимурза - в отряде красных партизан. Участвовал в героической обороне с. Христиановского от белоказаков Шкуро в 1919 году. Белоказаками был сожжен его дом, а имущество разграблено. В 1920-1921 гг. участвовал вместе с красными партизанами в боях против белогвардейцев в Кабарде и Грузии.
В 1925 году был принят кандидатом в ВКП(б). В 1926 году стал членом ВКП(б). До 1930 года работал в Дигорском ущелье с геологоразведочной партией в качестве рабочего.
В 1930 году вступил в колхоз «Красный партизан» в с. Дигора и работал рядовым колхозником. В 1936 году был избран секретарем первичной парторганизации колхоза «Стур-Дигора» Ирафского района. В дальнейшем продолжал работать в колхозе «Красный партизан».

Что такое аскеза?
Слово «аскеза» переводится с греческого как «упражнение», «борьба»; это наша ответная любовь ко Христу, наш свободный шаг, в котором мы отвергаемся от мирских привязанностей, учимся не цепляться за этот мир с его бытом, комфортом, уютом, удовольствиями...
К аскезе относятся наши посты, коленопреклонения, стояния (например на молитве в храме или дома), отказ на некоторое время от супружеских отношений, отказ от развлечений и увеселений и многое другое.
Аскетическая практика - это первая ступень. Следующая ступень - предощущение Бога в людях, существах и вещах. Святые видели мир иначе, он реально был для них поврежденной иконой совершенного мироздания, поэтому святые так любили наслаждаться красотой природы, так берегли природу. Мы помним Евангельскую заповедь-притчу о том, что если тебя что-либо искушает, вырви свой глаз, оторви руку. К сожалению, чаще всего мы встречаем неправильное преломление этой заповеди. Грешные люди стараются, борясь с искушениями, поскорее исключить из своей жизни предмет искушения, тогда как характерной чертой святости является умение преобразить свою внутреннюю природу, уничтожить свои собственные страсти и нечистые желания. Тогда и мир вокруг видится иным.

Едзиев Сосланбек Михайлович (1865-1953) - основоположник осетинской скульптуры и один из значимых представителей наивного искусства. Имя Сосланбека Едзиева стоит в одном ряду с творцами осетинской культуры. Он предтеча современной национальной скульптуры во всех ее формах: мемориальной, станковой, монументальной, декоративной. Его работы спустя годы не перестают терять актуальность, а творчеством восхищаются знатоки и любители по всему миру. Заслуженный деятель искусств Северо-Осетинской АССР. Народный художник Осетии. Его называют художником-примитивистом, талантливым скульптором-самоучкой.
С. Едзиев родился в отдаленном горном селении Ход. Ребенком научился грамоте, юношей уехал в селение Садон. Сосланбек унаследовал от своего отца профессию каменщика и от него же получил первые навыки в строительстве. В течение продолжительного времени работал каменщиком и штукатуром, в свободное от работы время выполнял заказы сельчан, надгробные стелы. Осетины, как правило, заказывали запечатлеть на надгробиях мужчин в боевых доспехах, а женщин - в окружении бытовых вещей. Начинал с вертикальных надгробий. Был одним из первых художников, кто заменил традиционный каменный обелиск-цырт на портретное надгробие. Постепенно стал известным в округе мастером.
Знакомство с изобразительным искусством случилось благодаря соприкосновению с религиозной живописью в храмах Осетии. Так, на многих цыртах, а в дальнейшем в декоративной и станковой пластике встречаются излюбленные темы художника: «Голгофа» и «Чудо св. Георгия о змии».

1360 самозанятых жителей Северной Осетии направляют страховые взносы в республиканское Отделение Социального фонда России для формирования своей будущей пенсии. В случае своевременной уплаты страховых взносов периоды деятельности будут учтены в общем стаже, а страховые взносы позволят накопить индивидуальные пенсионные коэффициенты (ИПК).

Чтобы вносить страховые взносы и формировать свою будущую пенсию, самозанятому следует зарегистрироваться в региональном Отделении Соцфонда в качестве добровольно вступившего в правоотношения по обязательному пенсионному страхованию. Сделать это можно на портале госуслуг, в личном кабинете налогоплательщика или в клиентских службах северо-осетинского Отделения СФР.Чтобы вносить страховые взносы и формировать свою будущую пенсию, самозанятому следует зарегистрироваться в региональном Отделении Соцфонда в качестве добровольно вступившего в правоотношения по обязательному пенсионному страхованию. Сделать это можно на портале госуслуг, в личном кабинете налогоплательщика или в клиентских службах северо-осетинского Отделения СФР.